Atsakote į iššūkius, užuot iš naujo patvirtinę katas trofą. Ne be reikalo tarp šiandienos jaunimo jaučiamas gerokai dides nis taisyklių ar bent jau gyvenimo gairių alkis. Selek tyvus kodavimas" nusako fakt, jog sprsdami problem galite staiga pastebti detal, kuri anksiau nepatrauk js dmesio, ar suvokti, jog vieni faktai yra aktualesni sprendimui, nei kiti. Tuo tarpu smon nuteka tik apie keturiasdeim t bit per sekund. Tai aha" potyris.
Ir turint galvoje, jog esame moralūs pa darai, kokie mums galėtų grėsti supaprastinto moderniojo reliaty vizmo padariniai?
Tai reiškia, kad mes patys sau surišame rankas teigdami, jog esame tas, kas nesame. Tai - kaukė, bet keista kaukė, nes ji labiausiai apgauna tą, kas ją dėvi. Raktu ssssssubrrraižžyk protingiausio postmodernisto-reliatyvisto profesoriaus mersedesą ir pamatysi, kaip reliatyvizmo kaukė kartu su apsimetimu, jog ne egzistuoja nei tai, kas teisinga, nei tai, kas neteisinga ir radikalios tolerancijos mantija kaipmat nukris.
Kadangi vis dar nesame sukūrę moderniuoju mokslu pagrįstos etinės sistemos, Jordanas nė neketina kurti savo taisyklių tuščioje vietoje - atmesdamas tūkstančius išminties metų kaip paprasčiau sius prietarus ir neimdamas domėn didžiausių moralinių žmonijos pasiekimų. Numesti svorio jaustis puikiai schema wigan geriau yra suausti tai, ko mokomės dabar, su to mis knygomis, kurias žmonių padermė laikė tinkamomis išsaugoti tūkstančius metų, ir su pasakojimais, kurie, sugebėję atsispirti lai ko kėslams juos ištrinti, išliko iki mūsų dienų.
Jis elgiasi taip, kaip visada elgiasi padorūs vedliai: nesako, kad žmonių išmintis prasideda jo asmeniu, atvirkščiai, pirmiausia krei piasi į savo paties vedlius. Ir nors šitos knygos temos yra rimtos, Jordanui labai smagu prie jų prisiliesti lengvai, tai liudija skyrių pavadinimai. Jis neapsimeta siekiąs ištyrinėti kiekvieną temą iki galo, kartais jo skyriuose galima aptikti kuo plačiausių samprotavi mų apie mūsų psichologiją, kaip jis ją suprantąs. Nes jos iš tikrųjų ir yra taisyklės.
Ir visų taisyklių taisyklė yra įpa reigojimas prisiimti atsakomybę už savo paties gyvenimą. Galima pamanyti, kad karta, be perstogės girdinti iš ideologi zuotų mokytojų apie savo teises, teises, teises, kurios jai priklauso, nesutiktų, jei jiems būtų pasakyta verčiau susitelkti į prisiimtą at sakomybę.
Jie jaučiasi apkvailinti, nes Jordanas nuvertina numesti svorio jaustis puikiai schema wigan atsparumą. Dabar jie jungiasi prie Jordano žinios, kad kiekvienas individas privalo turėti įsipareigojimų, kad jei kuris nors žmogus nori gyventi visavertį gyvenimą, pirmiausia turėtų susitvarkyti savo namus ir tik tada protingai siekti didesnės atsakomybės.
Tokia gili ir stipri reakcija dažnai mus sujaudindavo iki ašarų. Kartais tos taisyklės yra reiklios, reikalauja iš jūsų surasti palaips nį procesą, kuris po kiek laiko atves jus prie naujos ribos. O tai parei kalauja, kaip jau minėjome, iškeliauti į nežinią.
Taip pat reikalauja, kad atsargiai pasirinktumė te, o tik paskui siektumėte idealų: idealų, kurie egzistuoja ana ten, viršum galvų, kuriuos ar svorio metimas padeda išialgijos skausmams, galite būti tikri, būtinai pasieksite.
Bet jeigu nėra aišku, ar idealai yra pasiekiami, kam gijų apskri tai reikėtų siekti? Nes akivaizdu, jog jeigu jų nesieksime, niekada nė nepajusime, kad gyvenimas yra prasmingas. Ir galbūt todėl, kad ir kaip negirdėtai ir keistai visa tai skambėtų, giliausiose savo psichikos kertelėse mes visi norime būti įvertinti.
Pradėsiu nuo trum posios. Joje kiek vienas lankytojas gali užduoti bet kokį klausimą ir visi gali į jį atsa kyti. Skaitytojai palaiko atsakymus, kurie jiems patinka, ir balsuoja prieš tuos, kurie nepatinka. Tokiu būdu naudingiausi atsakymai pakyla į viršų, o visi kiti nuskęsta užmarštyje.
Mane domino šita svetainė. Man patiko jos visiems nemokamai suteikta erdvė. Daž nai buvo diskutuojama labai įdomiomis temomis ir smalsu būdavo pamatyti plačiausią gamą atsakymų į tą patį klausimą.
Ingram, J. - Proto Teatras () | PDF
Taip tu gali nustatyti savo sklaidos aprėptį ir pasitikrinti, ką žmonės mano apie tavo idėjas. Tik labai nedaug klausimą perskaičiusių žmonių įvertina jį palankiai. Nuo m. Ne kažin koks pasiekimas. Bet to ir reikėjo tikėtis. Tokiose svetainėse dauguma atsakymų patraukia labai mažai dėmesio ir tik visai nedaug tampa neproporcingai populiarūs. Jį aptarinėjo ir juo dalijosi. Mano neveikios paskatintos fantazijos pataikė į tašką.
Parašiau 99,9 procento tinkamą atsakymą. Kai rašiau gyvenimo taisyklių sąrašą, nesitikėjau, kad jos sulauks tokio populiarumo. Savo šešiasdešimt ar kiek daugiau atsakymų, kuriuos išplėtojau per kelis mėnesius, rašiau rūpestingai. Jos komenta toriai yra anonimai. Net geriausia to žodžio prasme jie nėra šališki. Jų nuomonės - spontaniškos, neturi išankstinio neigiamo nusista tymo.
Taigi, atkreipiau dėmesį į rezultatus ir apmąsčiau to ypatin go atsakymo neproporcingo populiarumo priežastis.
- Kaip saugiai numesti svorio nėščiosios metu
- Many Lithuanian people have found that after training in any gym in Kaunas or anywhere else, they feel better, look better, they gain more power, sleep improves, reduces the number of diseases, and in general the whole world looks better.
- 12 gyvenimo paplaujosprojektai.lt - paplaujosprojektai.lt
Galbūt žmones traukia iš tų taisyklių išplaukianti struktūra. O gal žmonėms tiesiog patinka sąrašai. Prieš kelis mėnesius. Per kelis ankstesnius dešimtmečius bu vau perskaitęs daugiau, nei derėtų, niūrių knygų apie dvidešimtą amžių, ypač knygų, analizuojančių nacistinę Vokietiją ir Sovietų Sąjungą.
Per krizę neišvengiamos gyvenimo palydovės - kančios mintį, kad laimė yra teisėtas asmeninis siekis, gali mikliai paversti pasityčiojimu. Radijo laidoje pasakiau, kad, užuot siekus laimės, reikia ieškoti didesnės gyvenimo prasmės. Pabrėžiau, kad apie tokią prasmę nuolat kalbėdavo didieji praeities pasakojimai. Jie yra glaudžiau susiję su kenčiančio žmogaus charakterio ypatybių ugdymu nei su laime.
Tokia yra dabartinio darbo ilgosios istorijos dalis. Tuomet ir vėliau metų metus dėsčiau knygos medžiaga pagrįstą kursą, pirmiausia Harvarde, o dabar - Toronto universitete.
Jos pritraukė nuolat didėjančią auditoriją iki m. U V E R T I Ū R A 29 skaičius nuo to laiko labai išaugo rašant šias eilutes - iki aštuonioli kos milijonųbet taip nutiko iš dalies todėl, kad įsipainiojau į politi nius ginčus, sukėlusius nepaprastai didelį susidomėjimą.
Bet čia - kita istorija.
Galbūt net kita knyga. Todėl jiems, priešin gai nei mokslininkams, rūpėjo ne koks yra pasaulis, o kaip tame pasaulyje turėtų elgtis žmogus. Sakiau, kad mūsų protėviai pasaulį vaizdavo kaip sceną - kaip dramą, o ne kaip objektų buvimo vietą. Aprašiau, kaip priėjau prie išvados, jog dramos pasaulio sudeda mosios dalys yra tvarka ir chaosas, o ne materialūs daiktai. Tvarka yra tuomet, kai jus supantys žmonės veikia pagal gerai suprantamas visuomenines normas, bendradarbiauja ir yra nu spėjami.
Toks yra išžvalgytų, pažįstamų teritorijų ir tvirtos visuo meninės struktūros pasaulis. Įsivaizduojamas tvarkos būvis yra tradiciškai, simboliškai apibūdinamas kaip vyriška visata. Tai Išmintingojo Karaliaus ir Tirono, kurie yra vienas su kitu amži nai susiję, sistema, nes visuomenė vienu metu yra ir struktūra, ir priespauda.
Chaosas, atvirkščiai, yra ten, kur - arba kada - nutinka kas nors netikėta. Primityviausia forma chaosas išsiveržia, kai vakarėlyje papasakojate juokelį žmonėms, kuriuos tariatės pažįstą, bet staiga virš jūsų draugijos pakimba tyla ir nesmagus šaltukas. Kur kas bai siau chaosas pasireiškia, kai staiga netenkate darbo arba išduoda mylimas žmogus.
Jei tvarka simboliškai yra įsivaizduojama vyriš ka, tai jos antitezė - chaosas - simboliškai vaizduojamas kaip mo teriškas pradas. Paprastoje ir pažįstamoje teritorijoje išsiveržiantis naujas ir nenusakomas gaivalas. Kūryba ir Griovyba, naujų dalykų pagrindas ir negyvų dalykų sunaikinimas nes gamta, priešingai nei kultūra, vienu metu numesti svorio jaustis puikiai schema wigan ir gimimas, ir nykimas.
Tvarka yra baltoji, vyriškoji gyvatė; Chaosas yra antroji, juodoji, moteriškoji gyvatė. Juodas taškelis baltosios gyvatės paveiksle ir baltas juo dosios nurodo transformacijos galimybę: kai tik aplinka pasiro do esanti visiškai saugi, netikėtai šmėkšteli didinga nežinomybė.
Atvirkščiai, kai tik ima rodytis, kad viskas prarasta, iš pralaimėjimo ir chaoso išnyra nauja tvarka. Daoistai ieško prasmės amžiams viena prie kitos prisišliejusių gyvačių poros tarpusavio riboje. Tirti tą ribą reiškia keliauti dieviš kuoju gyvenimo Keliu. O tai daug gėriau nei laimė. Jau minėta leidybos agentė klausėsi transliuojamos CBC radijo laidos, kurioje aš kalbėjau apie tokius dalykus.
Uploaded by
Ji parašė elektroninį laišką ir paklausė, ar man nebūtų įdomu parašyti knygą plačiajai skaitytojų auditorijai. Bet ban dydamas ją perrašyti supratau, kad nerandu tinkamos dvasios, nei savyje, nei to rašymo padarinyje - rankraštyje. Veikiausiai taip nutiko todėl, jog bandžiau pamėgdžioti pats save ir savo anksčiau parašytą knygą, užuot persikėlęs į garsiąją ribą tarp chaoso ir tvar kos ir sukūręs ką nors nauja.
Maniau, kad abu žinodami, kas jau padaryta, galėsime geriau aptarti temas, kurias norėjau pateikti platesnei visuomenei lengvai perskaitomoje knygoje. Ji su manimi susisiekė po kelių savaičių, peržiūrėjusi visas ketu rias paskaitas ir jas jau aptarusi su savo kolega. Jos susidomėjimas išaugo, dabar ji degė dar didesniu ryžtu įgyvendinti projektą. Smulkiau tai aptariu vėliau - 2-ojoje taisyklėje ir kitose šios knygos dalyse aut. Visada nustembu, kai žmonės palankiai vertina tai, ką sakau, turint galvoje, jog mano pasirinktos temos keistos ir sudėtingos.
Jau buvau nustebintas, kad man ofi cialiai leido dar ir skatino dėstyti paskaitas iš pradžių Bostone, o dabar - Toronte. Visada maniau, kad jei žmonės tikrai suprastų, ką aš dėstau, man tektų susimokėti velnionišką kainą. Numesti svorio jaustis puikiai schema wigan šią knygą galėsite patys nuspręsti, ar aš buvau teisus.
Tuo metu jau bu vau parašęs daugiau minčių apie taisykles, kurias buvau paskelbęs. Žmonės taip pat palankiai įvertino ir mano naująsias mintis. Taigi, nusiunčiau jai savo sąrašą. Agentei jis patiko. Jam taip pat patiko taisyklės. Jo knygos herojė Mia visą rinkinį taisyklių - vieną po kitos - pasikabino ant savo šaldytuvo dure lių, iliustruoti tas pasakojimo vietas, kur taisyklės atitiko knygos fabulą. Turėjau dar ir kitą įrodymą, patvirtinantį mano išankstinę nuomonę, kad žmonės mėgsta taisykles.
Leidybos agentei papasa kojau, kad kiekvienai taisyklei išplėtoti parašysiu po skyrių. Ji suti ko, todėl parašiau knygos pasiūlymą. Tačiau kai jau pradėjau rašyti skyrių tekstus, trumpi jie visiškai nepavyko.
Apie kiekvieną taisyklę turėjau numesti svorio jaustis puikiai schema wigan pasakyti daugiau, nei iš pradžių maniau. Taip nutiko todėl, kad labai ilgai ieškojau medžiagos savo pir majai knygai: tyrinėjau istoriją, mitologiją, neuromokslą, psicho analizę, vaikų psichologiją, poeziją ir didelius Biblijos skirsnius. Perskaičiau ir galbūt net supratau didumą J. Laimei ar nelaimei, visą tą medžiagą įterpiau į savo rašytines pastangas ras ti atsakymą į sudėtingiausią problemą: branduolinės Šaltojo karo priešpriešos priežastį ar priežastis.
Pavyko suprasti, kad dėl bendrų tikėjimo sistemų žmonės nustoja suprasti vieni ki tus ir kad sistemos reiškia daugiau nei vien tikėjimą. Žmonės, kurie gyvena vadovaudamiesi vieningu tarpusavio ko deksu, vieni kitiems tampa nuspėjami. Jie elgiasi pagal visuoti nius lūkesčius ir norus. Jie gali bendradarbiauti. Jie net gali taikiai konkuruoti, nes kiekvienas žino, ko laukti iš kitų. Bendra tikėjimo sistema, pagrįsta psichologija ir veiksmais, visus jos sekėjus supa prastina - savo pačių ir kitų žmonių akyse.
Bendras tikėjimas supa prastina ir pasaulį, nes žmonėms, žinantiems, ko tikėtis vieniems iš kitų, kartu lengviau jį pažaboti. Greičiausiai jiems nėra nieko svar biau, nei išsaugoti tokią sistemą ir dėl jos pasiektą paprastumą.
Jei gu sistemai iškyla pavojus, didysis valstybės laivas ima siūbuoti. Tai visiškai nereiškia, kad žmonės kovos dėl savo įsitikinimų. Užuot kovoję apskritai už teisybę, jie kausis, kad išsaugotų pusiaus vyrą tarp to, kuo tiki, ko tikisi ir ko geidžia. Jie kovos, kad išsaugotų atitikimą tarp to, ko jie tikisi iš žmonių, ir tų žmonių poelgių.
Kaip tik šitokio atitikimo išsaugojimas leidžia žmonėms taikiai, nuspėjamai ir naudingai sugyveni tarpusavyje.
Tai sumažina nežinomybę ir jos neišvengiamai sukeliamų chaotiškų ir nesutvardomų emocijų griūtį. Įsivaizduokite, kad ką nors apgavo mylimasis.
Šventa dviejų žmonių visuomeninė sutartis buvo sulaužyta. Darbai kalba gar siau nei žodžiai, o išdavystės aktas suardo trapų ir skrupulingai suderėtą intymių santykių taiką. Po patirtos neištikimybės žmones užvaldo siaubingi jausmai: pasibjaurėjimas, panieka sau ir išda vikuikaltė, nerimas, įtūžis ir pasidygėjimas. Konfliktas tampa neišvengiamas, kartais neišvengiama net mirtinų padarinių.
Ben drų įsitikinimų sistema - bendra kartu sutartų veiksmų ir lūkesčių sistema - tvarko ir valdo tas galingas jėgas.
Nenuostabu, jog žmo nės kovos, kad galėtų apginti užtvaras, apsaugančias nuo chaoso ir baimės emocijų kurios vėliau juos paskatina nusiristi iki aršios nesantaikos ir kovos. Bendra kultūrinė sistema sta bilizuoja ne tik žmogiškus santykius, bet ir visą vertybių sistemą vertybių hierarchiją, kurioje vieniems dalykams suteikiamas pir mumas prieš kitus, o kitiems - ne.
Kai tokios hierarchinės vertybių sistemos nėra, žmonės numesti svorio jaustis puikiai schema wigan nesugeba veikti. Iš tikrųjų jie net nie ko nebegali suvokti, nes abi veiklos - ir veiksmas, ir suvokimas reikalauja turėti tikslą, o prasmingas tikslas yra būtinai kažin kas vertinga. Patiriame daugybę teigiamų emocijų, kai jos susijusios su tikslais. Paprastai kalbant, mes nesame laimingi, jeigu nematome savo pačių pažangos, - nes pažangos idėja reiškia vertę.
Negana to, akivaizdu, kad gyvenimo prasmė be teigiamos vertės nėra neutrali. Kadangi esame pažeidžiami ir mirtingi, skausmas ir nerimas yra integrali žmogiškosios egzistencijos dalis. Savo giluminėje vertybių sistemoje privalome matyti prasmę, antraip mus netrukus užvaldys gyvenimo siaubas. O tada kartu su neviltimi ir desperacija pasigvieš nihilizmas. Taigi - be vertės nėra prasmės.
Tačiau tarp vertybinių sistemų gali iškilti konfliktas. Taip mes esame amžinai įstrigę deimanto tvir tumo uolienoje: į grupę orientuotas tikėjimas paverčia gyvenimą chaotišku, varginančiu, nepakeliamu; į grupę orientuotas tikėjimas sukelia neišvengiamą konfliktą su kitomis numesti svorio jaustis puikiai schema wigan.
Heideggeris bandė atskirti realybę ir suvoktą objektyvumą bei visą žmogiškąją patirtį visa tai yra jo Būtis. Būtis iš didžiosios B yra tai, ką kiekvienas iš mūsų patiriame subjektyviai, asmeniškai ir individualiai, taip pat ir tai, ką patiriame kartu su kitais.
Tos patirtys jungia emocijas, troškimus, sapnus, vizijas ir apreiškimus bei mūsų asmenines mintis ir suvokimus. Galiausiai Būtis yra ir tai, ką pažadina veiksmas, todėl jos prigimtis yra tam tikru požiūriu mūsų sprendimų ir pasirinkimų produk tas - tai, ką lemia mūsų laisva valia, bent jau hipotetiškai. Tokiu būdu apibrėžta Būtis yra i kažkas, ko negalima lengvai sumažinti iki medžiagos arba objektyviai apčiuopiamo daikto, ir 2 kažkas, kam būtinai reikia suteikti savitą terminą, kaip metų metus savo darbais bandė parodyti Heideggeris aut.
Bet mes vis dažniau tampame nevilties ir beprasmybės gro biu, o tada jau neverta laukti jokio pagerėjimo. Mūsų naikinimo technologijos tapo pernelyg galingos. O galimi karo padariniai tiesiogine to žodžio prasme yra apokaliptiniai. Bet mes taip pat negalime paprasčiausiai imti ir apleisti savo vertybių, savo tikėjimo, riebalų degintojas kaip oksielito pro kultūros sistemų.
Mėnesių mėnesius kankinausi prie šio akivaizdžiai neišsprendžiamo galvosūkio. Ar yra koks nors trečias kelias, kurio neįstengiu pamatyti? Tuo metu vieną naktį su sapnavau, kad esu pakibęs ore, įsitvėręs sietyno, sklandau aukštai virš žemės, tiesiai po dideliausios katedros kupolu. Žemai kūno dismorfija po svorio žmonės buvo nedidukai.
Tarp manęs ir sienų, net kupolo viršūnės buvo nemažas atstumas. Išmokau atkreipti dėmesį į savo sapnus ne vien todėl, kad esu profesionalus klinikinis psichologas. Sapnai įliedavo šviesos į tuos patamsius, kur negalėdavo prasibrauti protas. Taip pat gan inten syviai esu studijavęs krikščionybę uoliau nei bet kurią nors kitą religinę tradiciją, nors nuolat stengiuosi kūnas plonas adelgazante natūralus ir kitas spragas.
Todėl privalau remtis, o iš tiesų ir remiuosi daugiau tuo, ką išma nau, nei tuo, ko neišmanau. Žinojau, kad katedros buvo statomos kryžiaus formos ir kad taškas, esantis po katedros kupolu yra to kryžiaus centras. Taip pat žinojau, kad kryžius yra ir didžiausio kentėjimo vieta, mirties ir virsmo vieta bei simbolinis pasaulio centras.
Nenorėjau ten būti. Man pavyko iš aukštybių - simbolinio dangaus - nusileisti atgal į saugią, pažįstamą ir bevardę žemę. Ne žinau, kaip tai nutiko.
Tada vis dar savo sapne sugrįžau į miegamą jį, į savo lovą ir pabandžiau vėl užmigti bei pasinerti į pasąmonės ramybę. Tačiau vos atsipalaidavęs pajutau, kad mano kūnas juda. Mane pastvėrė stiprus vėjas ir jau buvo benešąs atgal į katedrą, kad vėl nublokštų į tą patį centrinį tašką.
Negalėjau pabėgti. Prisiverčiau pabusti. Už nugaros virš mano pagalvės plaikstėsi užuolaidos. Pusiau užsimiegojęs pažvelgiau į savo lovos kojūgalį. Pamačiau didžiosios katedros duris. Pasipurtęs visiškai pabudau ir jos dingo. Sapnas mane įkurdino pačiame Būties centre ir nepaliko jokio kelio pabėgti. Sugaišau mėnesių mėnesius, kad suprasčiau, ką visa tai reiškia.
Vis dėlto pavyko išbaigčiau ir asmeniškiau suvokti, ką nuostabiosios praeities istorijos nuolat ir be perstogės mums bando papasakoti: Visatos centre yra asmuo. Visatos centras yra pažymė tas kryžiumi, ir kryžiaus X tiksliai nurodo centro vietą. Gyvenimas ant kryžiaus yra kančia ir virsmas. Būtina savanoriškai priimti tą faktą labiau nei visus kitus.
Yra įmanoma peržengti vergišką pri klausomybę grupei bei jos doktrinoms ir kartu išvengti priešingo kraštutinumo - nihilizmo vilkduobių. Užuot į jas pakliuvus, galima susirasti pakankamai prasmės savo sąmonėje bei asmeninėse pa tirtyse.
Kaip išvaduoti pasaulį iš - viena vertus - siaubingos konflikto dilemos, kita vertus - psichologinės ir visuomeninės suirutės? At sakymą radau tokį: asmens iškėlimu bei pažanga ir kiekvieno žmo gaus savanorišku pasisiūlymu ant pečių užsikelti Būties naštą bei pasirinkti didvyrio kelią. Kiekvienas iš mūsų turime prisiimti kuo daugiau atsakomybės už savo asmeninį gyvenimą, visuomenę ir pa saulį.
Kiekvienas iš mūsų turi sakyti tiesą ir taisyti tai, kas sulūžta ar pašlyja, ir iš naujo perkurti viską, kas pasensta ir tampa atgyvena. Kaip tik tokiu būdu mes galėtume apmaldyti kančias, nuodijančias pasaulį.
Taip, nemažas reikalavimas. Taip, reikalaujama visko. Bet alternatyva: autoritarinio tikėjimo siaubai, žlugusios valstybės cha osas ir tragiška gamtos gaivalų katastrofa, egzistencinis siaubas ir asmens, neturinčio jokio tikslo, silpnumas - yra kur kas blogiau. Dešimtmečius mąsčiau apie tokias idėjas ir jas dėsčiau. Surinkau didelį pasakojimų bei juos paaiškinančių koncepcijų sąvadą.
Tačiau vis dėlto nė akimirkos nenorėčiau pasirodyti, kad mano idėjos yra visiškai teisingos ar išsamios. Paprasčiausiai pateikiu geriausia, ką galėjau sukurti.
Bet kuriuo atveju viso to ankstesnio tyrinėjimo ir mąstymo re zultatas yra mano naujosios esė, kurios palaipsniui tapo šia knyga. Tačiau berašydamas esė skaičių sumažinau iki dvidešimt penkių, vėliau iki šešiolikos, galiausiai iki dabartinių dvylikos. Pastaruosius trejus metus tas likusias taisykles redagavau padedamas savo oficialiai paskirto rūpestingo redaktoriaus bei reaguodamas į piktybišką ir siaubingai tikslią anksčiau minėto scenaristo Hurwitzo kritiką.
Kodėl iš visų kitų gali mų versijų pasirinkome kaip tik šitą? Pirmiausia ir svarbiausia dėl paprastumo. Pavadinimas aiškiai nurodo, kad žmonėms reikia tvarkos principų, antraip įsivyraus chaosas.
Mums reikia taisyklių, standartų ir vertybių - ir skyrium, ir kartu. Mes esame bendruome niniai gyvūnai, nešuliniai gyvuliai. Mes privalome tempti jungą, kad pateisintume savo varguolišką egzistenciją. Mums reikia rutinos ir tradicijų. O tai ir yra tvarka. Tvarka gali tapti pernelyg varžanti, o tai nėra gerai, bet chaosas gali mus taip susiurbti į pelkę, kad joje nuskęsime, - o tai taip pat nėra gerai. Privalome nenukrypti nuo tiesaus ir siauro tako.
Tai vie ta, kurioje mes vienu metu esame ir ganėtinai stabilūs, ir ganėtinai tiriantys, ir ganėtinai besikeičiantys, ir ganėtinai kuriantys, ir ganė tinai bendradarbiaujantys. Kaip tik ten mes randame prasmę, kuri pateisina gyvenimą ir jo kaip sulieknėti rankas su svoriais kančias.
Jeigu gyventume tinkamai, mums numesti svorio jaustis puikiai schema wigan ir pavyktų atsilaikyti prieš mūsų pačių sąmonę.
Jeigu gyventume tinkamai, gal sugebėtume atsilaikyti prieš suvoki mą, kad esame pažeidžiami ir mirtingi, nepatirdami įžeistos aukos U V E R T I Ū R A 37 jausmo, kurį jis sukuria, pirmiausia - užsigavimo, tada - pavydo, o dar vėliau - keršto ir griovimo. Jeigu gyventume tinkamai, rasi mums nebereiktų ieškoti totalitaristinio aiškumo, kad apsisaugotu me nuo savo pačių menkumo ir tamsumo supratimo.
Galbūt mums pavyktų išvengti kelių, vedančių į Pragarą, o dvidešimtame amžiuje jau matėme, koks realus tas Pragaras gali būti. Tikiuosi, šios taisyklės ir jas lydinčios esė padės žmonėms su prasti tai, ką jie jau ir taip žino: kad asmens siela amžinai alksta tikrosios Būties didvyriškumo ir kad noras prisiimti dėl jos atsako mybę visiškai sutampa su apsisprendimu gyventi prasmingai.
Jeigu kiekvienas iš mūsų gyventume tinkamai, visi drauge mes klestėtume. Geriausi linkėjimai visiems išsirengusiems į kelionę po šiuos puslapius. Vis dėlto apie tuos įdomius ir ska nius vėžiagyvius verta pasamprotauti. Jų nervų sistema yra paly ginti paprasta, su dideliais, lengvai įžiūrimais neuronais, stebuklin gomis smegenų ląstelėmis.
Lütfen metinlerin düzeltilmesine yardımcı olun:
Kaip tik todėl mokslininkams pavyko labai tiksliai nubraižyti omarų neuroninį tinklą. O brėžinys padėjo suprasti ne tik omarų smegenų struktūrą ir funkcijas, bet ir sudė tingesnių gyvūnų, tarp jų ir žmonių, veiklą. Omarai gyvena vandenynų dugne. Jiems ten reikia namų - me džioklės plotų, kuriuose galėtų tykoti grobio ir šniukštinėti aplink ūmai atsirandančių maisto kąsnelių, atlikusių ir nugrimzdusių į dugną po nuolatinių žūtbūtinių skerdynių vandenyne gerokai aukš čiau.
Jie mėgsta saugias vietas, kur patogu rasti ir pasigauti maisto. Jiems reikia namų. Kas nutinka, jeigu du omarai apsigyvena toje pat teritorijoje vandenyno dugne tuo pat metu ir abu nori ten pasilikti? O jei omarų yra šimtai ir visi jie sie kia išgyventi bei pasirūpinti savo šeima tame pat smėlio, spūsties ir atliekų plotelyje?
Kiti padarai taip pat susiduria su tokia problema. Pavyzdžiui, strazdai giesmininkai, pavasarį atskridę į Šiaurę, susikimba nuož miose kautynėse. Jų trelės, tokios kerinčios ir malonios žmonių ausims, paukščių pasaulyje yra viliojančios sirenų giesmės ir vir šenybės šūkiai.
Nuostabus muzikuojantis paukštis kartu yra ir ne didukas karys, skelbiantis savo viešpatystę. Pavyzdžiui, kovotoja musinukė - mažutė, guvi, vabzdžiais mintanti čiulbuonėlė, papli tusi Šiaurės Amerikoje. Naujakurė musinukė ieško saugios vietelės lizdui susisukti kur nors atstu nuo vėjo ir lietaus. Ji ieško vietos netoli nuo maisto plotų, kurie patiktų ir galimiems jos poravimosi partneriams. Ji taip pat trokšta atbaidyti konkurentus, kad jie lai kytųsi nuošaliai.
Sveikuolio ir kultūristo mitybos skirtumai ar galite prarasti riebalus savo vokuose Numesti svorio jaustis puikiai schema wigan trys tokios svorio mažinimo galimybės. Svorio netekimas Svorio netekimas Viena vertus, džiovintų vaisių puikiai prisotintas, ir, kita vertus - skatinti peristaltiką ir efektyviai išspręsti svorio.
Anglų dietos svorio netekimas: esmė, mr svorio netekimas ir rezultatai. Kaip auga raumenys. Kaip sudeginti paskutinį riebalų sluoksnį amsterdamas svorio netekimas, 24 hs lieknėjimas yohimbe riebalų deginimas. KlauskLuko geriausias riebalų deginimo papildas, kad būtų sugadintas Užsakymą galite pateikti bet kuriuo jums patogiu metu, ir nereikės ilgai laukti, kol prekės bus pristatytos jums patogiausiu adresu. Taigi, kokias prekes čia galima MR riebalų degintojas Treniruočių metu ir po jų nesijausite išsekę, ir galėsite nuveikti dar daugiau.
Grenade Thermo Detonator - turbūt stipriausias riebalų deginimo papildų rinkoje šiandien! And it must be done gradually, as right training movements at the beginning will last for a lifetime.
It is kaip numesti pilvo riebalus 4 savaites learning from the beginning of regular movements and skills. In addition, it can prevent injuries and pain, which most often arises from excessive exertion or irregular movements. Pirmiausia, ar smon ities yra srautas, nuolatin vaizdi ni, mini ir jausm tkm?
Net ir YVilliamas Jamesas raikiai teig, kad i dalies smons srautas yra tarsi paukio skrydis: Kaip paukio gyvenimas, tai tarsi nuolatinis skrydi ir tupjimo kaitaliojimasis.
Tam tikros vaizduots veiklos ritmas pasiymi galimybe ilaikyti vienus ar kitus vaizdinius prote ne ribot laik bei mstyti apie juos pastarj nepakeiiant.
Dviese smagiau! Pratimai sportuojantiems kartu riebalus deginantis peptidas
Skry di periodai pripildyti statik bei dinam ik mini apie s sajas, kurios paprastai kyla tarp apmstom dalyk santykinio poilsio metu". Srauto tempas p ro to teatras numesti svorio jaustis puikiai schema wigan 35 gali pakisti, j gali pristabdyti trum pesns ar ilgesns pauzs nuolatin kintanti tkm pirmyn.
Nei Jameso paukio skrydio, nei Rbe Goldbergo renginio analogija neprietarauja Dietricho Lehmanno eks perim ent rezultatams. Jei mikroikrovos i ties yra mintys", tuomet elektrini modeli kait galima laikyti smons sparn plasnojimu arba kamuoliuko ridenimusi.
Yra duom en, dar tiksliau nusakani smons veiklos de tales. Deimtmeius psichologai mgino nagrinti bene tyriausi veikianios smons form - svajones. Taiau duom en rinki mas nra paprastas: lengva paprasiausiai leisti mogui atsissti ir mstyti, taiau kas kita siskverbti jo mintis. Vienas i metod - paprayti tiriamojo paspausti mygtuk, kai tik jo mintys pakinta analogika Lehmanno tiriamj sme gen elektrins veiklos sekimui.
Bet kaip skeletas tumblr svorio netekimas bti tikri, kad mintys nepasikeiia dl fakto, jog jie privalo sekti savo mintis ir atitinkamai reaguoti?
Tai sena dilema, kuri fizikoje padjo i kelti idjos apie kvantin mechanik: fenomenas pakinta, kai tik pradedam e j stebti. Kitas bdas vadinamas mini atranka". Treiasis metodas - mstymas balsu. Taiau jis taip pat turi savo trkum : atrodo, jog tai darantys mons ties kiekviena mintimi apsistoja ilgiau, nei galbt taip elgtsi, jei nereikt jos ireikti balsu.
Jie ipleia mini turin, tuo tarpu mini atranka j susiaurina. Panaiau Meksik. Kojins, batai, mlyni dinsai, pagalv, silai, balti ir mlyni silai, baltos sienos, padangos, metai, Kaliforni ja, Allenas Ginsbergas, barzdos, plaukai, juodi plaukai, raudoni plaukai, Lucille Ball, televizija, Bobas Hope'as, nosis, geidulingas, Nathanielis Westas, H. Smithas, pus dolerio, ei doleriai ir penkiasdeimt cent, aa George'as Washingtonas, Abrahamas Linkolnas ir Abrahamo Linkolno gimtadienis, Valentino diena, saldainiai, sausainiai, cukrus, baltas cukrus, raudonas cukrus, rudas cukrus, baltas opiumas, baltas heroinas, rudas heroinas, Time urnalas, Newsweek urnalas, Life urnalas, mirties urna las, tarpinis urnalas, aaa Johnas Lennonas, aa Tai bent srautas!
Galbt a sudalyvausiu atrankoje televizijos serial Hawaii Five-O". Ne, a mieliau gyveniau Kalifornijoje. Jei Yale'io universiteto ia nebt, turiu omeny je, esu laimingas ia studijuodamas, nenoriau gyventi niekur kitur tik dl to, vienintel prieastis, kodl noriau vaiuoti ka kur kitur, yra klimatas. Jei visa tai bt galima perkelti Kalifor nij, bt idealu.
Mano kojins yra per trumpos. Persivalgiau per priepie ius Kur mano protas? Jauiu, lyg jis nustojo veikti vien dl to, kad turiu kak sakyti. Tai ne k tepadeda Bt puiku, jei ga liau Per dien nesiliauju galvoti apie tai, jog neturiau gal voti apie tai, apie k galvoju, todl negaliu susikaupti ties tuo, numesti svorio jaustis puikiai schema wigan turiau sutelkti dmes.
Gerai, kad iandien njau paskait.
Taiau, jei ir biau nujs, sdiau ir iriau pro lang ms tydamas apie tai, k dabar turiau daryti, ko nedarau ir kaip noriau savaitgal nueiti okius, jei jie vykt. Taigi dabar s diu ia, neturdamas k veikti, iskyrus mstyti, kadangi man tai patinka, taiau nedarau net ir to Reikt nueiti apsikirpti. Taiau tai savotikas langas m s m in i labirintuose. Ties sakant, yra pakankamai svari eksperimentais gaut rodym, jog m s smegenys nuolat yra tokios aktyvios, kaip atskleidia nuoraai.
Prancz tyrim grup nepra savo tiria mj atlikti vienoki ar kitoki protini uduoi - j buvo pra oma negalvoti apie niek. Sunku sivaizduoti, kaip tai padaryti, taiau tiriamieji turjo sdti umerk akis, nejudti ir vengti toki protini veiksm, kaip skaiiavimas.
Ufiksavus smege P R O T O TEA TR A S n veiklos duomenis paaikjo, kad jos buvo kur kas aktyvesns iomis slygomis, nei atlikdamos bet kuri i devyni pastang reikalaujani uduoi, pavyzdiui, odi suvokimo ar m a tematini veiksm. Smegen aktyvumo stebjimo re zultatai patvirtino iuos teiginius, mat irykjo veikla smegen srityse, susijusiose su atmintimi, vaizdiniais bei emocijomis. Taigi pateiktus nuoraus laikykite ne tik m s smegen galimybi pavyzdiais, bet ir sudtingesns kasdiens smons mozaikos detalmis.
K manote apie dainas, besisukanias js galvoje, kai ne sate susitelk ties konkreia uduotim i raant i knyg, vis i nyra Dylano daina One More Cup of Coffee"? Visi esame bent kart suvok, jog galvoje besisukanti daina apie kuri danai nesusimstome itisus m nesius ar net metus paprastai kakokiu keistu bdu yra susijusi su nesenais m s gyvenimo vykiais.
Tikiu, jog kartais tai tik su tapimas, o kartais daina apie meil m ums primena asmenikus igyvenimus, taiau kartais atrodo, kad daina visai neprayta inyra i pasmons.
Ties sakant, kai kurie mokslininkai tvirtina, jog svajojimas ir sapnai turi kur kas daugiau bendro, nei mes link manyti, paprasiausiai svajons atrodo blankesns, ne tokios dramati kos ir paprastesns, nes turi nuolatos konkuruoti su priimama sensorine informacija.
Sapnai nra veikiami ios informacijos. Taiau nra tiesiogini rodym, jog svajons yra bdravimo bsenos sapnai - ie fenomenai tik labai panas.
Kai galvoje turite daugyb mini ar reikaling atlikti darb ir vien po kito juos sprendiate, esate tikri, jei vien i j staiga pamirote, nes tai sukelia tam tikr nerimo jausm. Galbt nesuvokiate to tiesiogiai negalite vardyti konkretaus asmens, vykio ar situacijos, suklusi jausmtaiau paprasiausiai inote, kad jis yra. Tai domi vyki seka: js inote, kad kakas slepiasi js smonje, kaip pliuinis aislas po antklode, kur iduoda tik nedidelis kauburlis. Nepaprasta tai, jog pagaliau tai vardijus, nerimo jausmas atslgsta, pakeiiamas suvokimo, k buvote pamir.
Nerimas galbt neinyksta visikai, j pa prasiausiai ugoia tikslus ir tiesus dmesys, kur nukreipiate pam irt dalyk. Nesu girdjs apie tyrimus, patvirtinanius, jog egzistuoja tokie smons ukulisiai, taiau btent taip gal tume sivaizduoti. Williamas Jamesas man tai esant smons pakraiu": paprasiausias harmonijos ar disonanso jausmas, arba teisinga ar numesti svorio jaustis puikiai schema wigan mini kryptis". Yra ir kit dalins smons ar smons pakraio pavyz di. Vienas i j vadinamas ant lieuvio galo".
Daugeliu atve j, kai neprisimenate odio, vis dlto kai k apie j inote: pirm skiemen ar bent pirmj raid, odio ilg, net paskutinis jo skie muo gali skambti pastamai tai vadinama vonios" efektu, mat tai primena vonioje gulint labai aukt mog, numesti svorio jaustis puikiai schema wigan galva ir pdos kyo vir vandens, taiau svarbiausia dalis - vidurys-slypi po vandeniu.
Jamesas turjo t pat galvoje: Tarkime, kad mginame prisiminti pamirt vard. Ms sm o ns bsena tuo metu yra itin specifin. Joje ioji praraja, taiau ji nra paprasta. Toji praraja labai aktyvi. Jei tuo metu m ums pasilomi ne teisingi vardai, i keistai apibrta praraja tuoj pat juos atmeta.
Pateikti vardai neatitinka prarajos formos. Skirting odi pra rajos nra vienodos, nors dl savo pavadinimo sivaizduojamos panaiai tuios. Dar dvi smons pakraio ypatybs: pirmiausia, kai kit kart patirsite lieuvio galo ar pana smons pakraio fenomen, sigilin kite, kokius jausmus jie sukelia. Esu tikras, jog pastebsite, kad jiems trksta qualia - smons pakratyje vykstantys fenomenai nesukelia tokios intensyvios patirties, kaip visa smon.
Antra, kartais tokiose situacijose pasmon ateina jums pagalb. Jei, kartojats parengt kalb ar, dar geriau, dainuojate dain Jr bijote, jog pamirite odius, geriausia apie tai per daug negalvoti, ir danai pasmon pasufleruoja reikiam od. Be abejo, ios knygos skaitymas aktyvina js vidin kalb - be jos negaltumte skaityti. Mstymas apie savo smon laikomas savs suvokimu. Morinas tvirtina, jog viena yra bti smoningiems - matyti, uuosti, galvoti, jausti ir prisiminti - ir visikai kas kita - mstyti apie iuos smons elementus ar pasakyti sau: ia kvepia kaip mano moiuts virtuvje, kai i kak kepa", arba: Man taip nuobodu; domu, kada galsiu i ia itrkti".
Pasak Morino, vidin kalba sustiprina smons sraut, suteikdama jam daugiau gyvumo, taiau ji tarnauja ne vien smonei. Pasitaiko numesti svorio jaustis puikiai schema wigan, kuomet dl smegen sualojimo vidin kalba pradingsta, taiau pacientas aikiai vis dar yra smoningas, nors smoningumas galbt su silpnja.
Vidin kalba leidia jums sukurti savo vaizd; kaskart pildydam i klausimyn apie savo asmenines savybes, turite pasi kliauti vidine kalba, mat btent ja naudojats nordami nusakyti, kas dedasi js galvoje. Pirmajame knygos skyriuje minjau, jog inomasis smons praradim o pavyzdys - Kur dingo pastarieji deimt greitkelio kilometr?
Js nepraradote smons, ji tik buvo nukreipta nuo vairavimo kitus dalykus. Mano ma nymu, tam yra rimta prieastis. Ar kada nors susimstte, kaip koncentruojamas dmesys vairuojant? Tai neapsakomai nuo bodu! Taip pat tiesa yra tai, jog kuo geriau valdomi tokie gdiai, kaip vairavimas, tuo m aiau smoningo dmesio jie reikalauja. Psichologai tai vadina persimokymu". Taigi, jums sdus prie vairo, vairavimo veiksmai perduodam i budrios smons nereikalaujanioms nerv sistemos grandims, ir js galite leisti savo mintims nuklysti prie kit dalyk, nebent js protas visikai isijungt.
Vos nubudus, smon akimirksniu neprisipildo - mintys kyla po truput: a nubuds, inau, kur esu, galiu vilgtelti laikrod ir suinoti kiek valand.
Taiau dienos darbai dar nepradeda uimti savo vietos mano galvoje. Likusi dienos dal jie okupuos didij dal mano mini ar bent jau sklandys aplink, bet kol kas jie ikyla tarsi ekrano uduoi juos toje viena po kitos atsirandanios ikonos, jungus kompiuter.
Po keli akimirk smon visikai usipildo, ekrane matyti visos ikonos, ir tai nepasikeis iki vakaro, kol eisiu miegoti. Kiekvienas i aukiau pateikt pavyzdi palieia vien i smons pojio aspekt. Ar protas apskritai gali visikai isijungti"? Kai kuriose dzenbudizm o versijose viena i bsen vadinama nemstymu". Manoma, jog nuplėštas grožio riebalų degintojas i bsen galite stebti, kaip mintis kyla, isilieja smon, tuomet nublanksta ir galiausiai inyksta, nesukeldama joki kit mini.
- Kaip vartoti ltiroziną svorio metimui
- Keisiausias io pasaulio dalykas yra jame vykstanios kone magikos transformacijos: elektros srovs bei chemini m edia g pagalba kuriamos idjos, vizijos, haliucinacijos ir prisimini mai.
- Mr svorio netekimas - paplaujosprojektai.lt
Kodl ji negalt pleventi man vir galvos arba u jos, arba tik vienoje pusje? Klausiate, kodl taip turt bti? Juk, gal gale, visa tai vyksta smegenyse, o jos yra btent ten! Tiksliau sakant, atrodo, jog smons centras yra tarp aki ir aus, taigi kuo prasta mintis, jog m s savastis" yra greta dviej pagrindini jusli, regos ir klausos, padedani mums nustatyti, kur yra suvokimui per duodam i vaizdai bei garsai? Jei objektas yra tai ten", tuomet logika kuo efektyviau nukreipti savo akis bei ausis, kartu ir gal vos centr, tai ten, ypa jei objektas kelia pavoj.
I kitos puss, priimti vaizdai bei garsai veikiausiai nra su vokiami tose smegen dalyse, kurias atkeliauja i regos ir klau sos organ - didel dalis ios sensorins informacijos apskritai nepasiekia m s smons. Apdorojimo metu smon patekusi sensorin informacija nuolat perkeliama i vienos smegen da lies kit; kartais ios dalys yra taip toli viena nuo kitos, jog no rdami jas parodyti, turtum e bakstelti dvi skirtingas kaukols vietas.
Jei taip yra i ties, tuomet kodl smon negalt kart kartmis bent persikelti i vienos vietos kit? Dl vienos ar kitos prieasties - o galbt tokios apskritai nra - smon, regis, nuleido inkar m s galv viduryje. Svorio netekimas ciuriche, mgindami prisiminti, kada paskutin kart buvote papldimyje, veikiausiai matysite save i nugaros, i viraus ar i bet kur kitur, tik ne i savo galvos vidurio.
Net jeigu pasirodys, jog smegenyse egzistuoja smons centras pana atradim velgiama itin skeptikaipastaro ji neturi jokios prieasties vargintis atskleisti tiksli savo centro buvimo viet. Galiausiai, didij laiko bei vaizduots dal ji pra leidia keliaudama per erdv ir laik - kam reikt visus iuos vaizdinius sudti vien galvos vidur? Mano manymu, vienas i labiausiai kvepiani smons aikintoj, velionis Julianas Jaynesas, domjosi tuo paiu: Manyti, jog smon yra m s galvose Tikrai nenoriu pasa kyti, jog smon yra atskirta nuo m s smegen; gamtos moksl keliamos prielaidos teigia, kad tai netiesa.
Vaiuodami dviraiu naudojams savo smegenimis, taiau niekas nesusimsto, jog ie gdiai slypi m numesti svorio jaustis puikiai schema wigan galvose.
Paslaptingoji smons buvimo vie ta nra tiksli". Taiau tai Aris totelio laikais irdis buvo laikoma intelekto centru. Ar tais laikais mons savj a" sivaizdavo esant kakur tarp onkauli? Greiiausiai, to niekada nesu inosime, m at numesti svorio jaustis puikiai schema wigan senovs graiko nuomons istorija neisau gojo.
Document Information
Jaynesas klaus savs, ar nebt natralu tarti, jog tam tikri sprendimai, suke liantys stres, oro trkum bei pagreitjus irdies plakim, pri imami btent tose kno dalyse? Ar iandien esama savj a" suvokiani kitose kno da lyse moni? Ope racija beveik nepakeit kasdienio i pacient gyvenimo, taiau laboratorijoje jiems pateikti vien ar kit smegen pusrutul nukreipti vaizdai bei garsai leidia atskleisti dram atikus ope racijos padarinius r.
XIII skyri. Nors atrodo, jog kiekvienas pusrutulis pasiymi unikaliu mstymo bei kalbos bdu, net spe cifinmis iniomis, taiau paciento smon ilieka nepakitusi. Visi pacientai savj a" suvokia taip pat, kaip bet kuris mo gus, kurio informacijos perdavimo kanalai tarp smegen pus rutuli yra nepaliesti. Jis pasakojo: Didij laiko dal praleidiu savo kaukols i orje, keleto coli atstumu nuo savo veido.
Prie einant miegoti manasis a sugrta j mano kaukol tarsi traukiamas vid. Vis dlto pa cient su atskirtais smegen pusrutuliais tyrimai rodo, jog kiek vienas pusrutulis yra individualiai smoningas, jame kyla tik jam bdingos idjos, atsivelgdamas jas, generuoja atitinkamus veiksmus. Jei tai tiesa, tuomet kodl m s smon nepersikelia i vieno pusrutulio kit, atsivelgiant tai, kuris i j tuo metu aktyvesnis?
Dar dramatikesni atvejai, kuomet maameiam vaikui dl itin sunkios epilepsijos ar gresiani smegen sutrikim paa linamas visas smegen pusrutulis. I vieno smegen pusrutulio paalinimo operacij igyvenusi pa cient neteko girdti, jog j savasis a" bt sugrstas vien pusrutul vienoje galvos pusje, nors, mano iniomis, klausimas apie juntam smons centr jiems niekada nebuvo uduotas.
Jei tiesa, jog suvokiamas smons centras glaudiau susi js su jutim organais nei paiomis smegenimis, tuomet galbt smons buvimo vieta pasikeist, vienaip ar kitaip pakenkus ju timo organui. Helen Keller yra dramatikas pavyzdys: bdam a akla ir kuria, ji pasikliov tik savo rankomis, mat pagrindins jos jusls viet um lyta. Nekilo abejoni, jog moteris buvo s moninga, taiau nra joki man inom uuomin, kur tiksliai ji juto savo smon esant.
Potyriai, kai mogus jauia palieks savo kn, yra puikus atvej, kuomet savasis a" itrksta i kranialinio kaljimo, pa vyzdys. Kai mogus teigia kur laik paliks savo kn jei tai i ties manomajis jauia, tarsi protas palieka fizin kn ir plevena vir jo arba, kratutiniais numesti svorio jaustis puikiai schema wigan, ikeliauja kakur ki tur. Belieka sitikinti, ar galime numesti svorio jaustis puikiai schema wigan tokiais pa sakojimais?
Mokslini smons tyrim institute dirbantis Charlesas Tartas daug met tyrinjo ijimo i savo kno" patyrimus ir susidr su keletu nepaprast atvej. Vieno i igyvenim metu ji net sugebjo perskaityti ant lapelio po pieriaus, kur Tartas buvo padjs auktai ant lentynos, urayt skaii: Kiekvien nakt, kai subjektas guljo lovoje pasiruos umigti, o jo fiziologiniai duomenys buvo normals, a nueidavau savo ka binet koridoriaus gale, atidengdavau lentel su atsitiktine tvarka idliotais skaiiais, mesdavau monet ant lentels ir nurayda vau penkis vir monetos esanius skaitmenis, mat taip norjau utikrinti, jog naudoju atsitiktinius skaiius.
Atsitiktine tvarka sugeneruotas penki skai tmen numeris ymjo parapsichologin vakaro taikin. Tuomet ddavau lapel nepermatom segtuv, ueidavau subjekto kambar ir paddavau j ant lentynos, niekuomet neparodydamas jo subjektui. Tokiu bdu lapelis buvo paveriamas taikiniu, kuris bt irimas, jei j velgtum e i ne maiau nei apytiksliai ei su puse pd aukio Ketvirt nakt, ryte, buvo ufiksuotos septynios neaikios EEG duomen minuts, kartais atrodiusios tarsi pirmoji m iego stadija, kartais - tarsi trumpos budrumo aki mirkos.
Tuomet panel Z. Pr oto teatras Paaikjo, jog subjekto padiktuotasis skaiius i ties buvo vakaro taikinys. Nuo pirmojo ijimo i kno eksperimento patobulinau j struktr bei patikslinau vertinimo sistem. Tikimyb, jog su bjektas atsitiktinai atsps penki skaitmen numer yra viena i imto tkstani, taigi tai i ties nepaprastas vykis!. Panel Z. Be abejo, besidomdamas paranormaliais reikiniais, Tartas klaus savs, ar tokie atvejai, kaip panels Z. Bent jau panels Z. Bet kuriuo atveju, protas nebtinai turi bti galvoje, nebent dl anksiau mintos prieasties, jog pravartu j turti u aki ir tarp aus, kai nuo to priklauso m s gyvyb.
Btent tai mgina rodyti Tartas: Apibendrindamas savo ir kit tyrimus, turiu pasakyti, jog ms smon verta laikyti nenutrkstama, dinamika realybs im i tacija, pasaulio model kurianiu procesu, vidiniu proto teatru, biopsichologine virtualija tikrove, kurioje smon ir gyvena Pir miausia, turtume suvokti, jog prastas buvim o savo kne pa prastai galvoje jausmas tra konstrukcija, pasaulio imitacija, kuri daugeliu atvej optimaliai utikrina ms ilikim, taiau jokiu bdu nra neginytina galutin tiesa".
Tartas tsia teigdamas Tai beprotika idja, taiau ji primena, jog pojtis, kur mes esame, nra tik paprasiausias realybs suvokimas". Vienas dalykas yra aikus: jei pagaunate save velgianius savo kn i aukto, galimas daiktas, kakas nuti ko tariamai js proto buvimo vietai.
I ties beprotika idja", taiau tuo pat metu verianti kelti klausimus apie smon - ne tik apie tai, kodl juntame j esant vienoje ar kitoje kno vietoje, bet ir kas apskritai ji yra, ir dar aktualesnis klausimas - kaip ji skiriasi nuo to, kaip j jauiame. Nordami atsakyti klausim mokslikai, privalome susipainti su vieta, kur viskas praside da - smegenimis. Koenig, K. Kochi, D. Kenneth S. Pope, Jerome L. Singer N ew York: Plenum, Blackmore verta paminti, kadangi ji pati igyveno ryk priemirtin potyr, kurio metu pleveno vir savo kno ir stebjo, kaip kalbant juda jos lpos.
Susan J. London: Heinemann, p. A nksiau m aniau, jog sm egen ys yra labiausiai stulbinanti organizm o dalis, bet vliau man topteljo: i, kas man tai sako. Pagrindiniai jos dalyviai buvo velionis Manesterio pediatras daktaras Johnas Lorberis ir nedidel jo pacient grup. Lorberis specializavosi galvos smegen vande ns - hidrocefalijos - gydymo srityje bkl, kuom et dl padid jusios gamybos arba sutrikusios cirkuliacijos kdikio kaukolje susikaupia per didelis kiekis smegen skysio. Jei spaudim su keliantis skystis laiku nepaalinamas, sutrinka normalus smege numesti svorio jaustis puikiai schema wigan vystymasis.
Kdikio kaukol nesunkiai pasiduoda deforma cijai, taiau kur kas svarbiau tai, kad jos viduje smegenys patiria didiul spaudim ir negali tinkamai augti. Chirurginiu bdu implantuojami spaudim mainantys untai buvo pradti nau doti tik septintajame prajusio amiaus deimtmetyje; iki tol tik 20 proc. Dakta ras Lorberis vienas pirmj pradjo naudoti mayius plastiki nius implantuojamus untus smegen skysiui paalinti, tokiu bdu suteikdamas iems kdikiam s nauj galimyb igyventi. Taiau jo pelnyt lov ugo kur kas prietaringesns aplin kybs.
Taiau vaikinas praktikai neturi smegen Nuskenav jo sm egenis suinojome, jog vietoje normalaus 4,5 centimetro storio smegen audinio tarp skilveli ir ievs, jis teturi plonyt, milimetro ar panaiai storio mantijos sluoksn. Jo kaukol i esms upildyta vien smegen skysiu Sunku pasakyti, ar io matematikos studento smegenys sveria 50 ar gram, taiau jos n i tolo neprilygsta norma lioms 1,5 kilogramo sverianioms smegenims, vaikino smegenys sudarytos vien i prim ityvesni gilij darini, kuri hidrocefalija santykinai nepalieia.
Televizijos laidoje Ar smegen tikrai reikia? Sunku irti, kur aps kritai yra jo smegenys - irimas vos milimetras prie numesti svorio jaustis puikiai schema wigan prigludusio smegen audinio.
Faktikai smegen nra Tuomet jis parod mogaus smegen model ir didel viduryje iojini tutum. Tai tikras stebuklas: auktesnio nei vidutinis intelekto vaikinas beveik neturi smegen.
Tuo metu tik keletas smegenis tiriani mokslinink Lorber irjo rimtai ar apskritai buvo girdj i istorij. Tai visi kai suprantama: vienas Lorberio interviu m. Nepaisant to, Lorberio darbai vis dar plaiai cituojami - ypa internete - ir laikomi rodymais, jog protas ir smegenys yra du skirtingi dalykai, ir kad protas eg zistuoja net tuomet, kai smegenys yra rimtai pakenktos.
Ijs pensij Lorberis tapo truput eidus. Kai paskam binau Lorberiui nam us ir paklausiau, ar galtume pasikalbti apie jo atliktus tyrim us, pirm iausia jis pareikalavo svar sterling, be kuri jis nepraversis burnos.
Lorberis buvo kategorikas, nesunku suprasti, kodl. Kai kurie inomi smegen tyrjai, kuriems minjau Lorberio darb, net nesvarst j atmesdavo - jie buvo sitikin, jog Lorberio darbe nra n kruopels tiesos. Taiau jei vis dlto jis buvo teisus, tuo met didel dalis paskutiniojo imtmeio smegen tyrim neverti n sudilusio skatiko. Vien dl to nenuostabu, jog Lorberio numesti svorio jaustis puikiai schema wigan buvo visuotinai atmetamas - kitos ieities paprasiausiai nebu vo.
Paprastai paradigma nepasikeiia tol, kol visi jos gyn jai nemirta. Taiau yra ir kita prieastis, kodl smegen tyrjai ignoravo Lorber. Jo pateikti rodymai nra tvirti, didel j dalis nepagrsta ir, dar svarbiau, visi lik rodymai teigia, jog smegenys yra reikalingos. Dokumentinje televizijos laidoje m ums buvo pateiktos dvi panaios vieno i trij nepaprast Lorberio pacient hori zontalaus smegen pjvio nuotraukos ir buvo pasakyta, jog ie pjviai parodo du iek tiek skirtingus lygius", taiau nem ini ma, kaip toli vienas nuo kito ie pjviai" i ties padaryti.
Jei atstumas tarp pjvi tebuvo vos m ilimetras ar du, tuom et ne manoma nustatyti, kokio dydio yra i tuia vertikali erdv. Akivaizdu, jog tai buvo viena i lemiam problem, kuri bt nesunkiai isprsta, jei gauti duomenys bt ne vien pristaty ti dokumentinje laidoje, bet ir rimtai perirti kit smegen tyrj.
Pateiktos nuotraukos i ties atskleidia, jog kiekvieno se smegenyse esantys skilveliai, skysiu upildytos tutum os, stulbinamai isipleia dl per didelio smegen skysio kiekio.
Minto matematikos studento smegen nuotraukos taip pat tai patvirtina. Taiau nei vienoje i nuotrauk nem atyti tokio plono, vos m ilimetro storio, smegen audinio, prispausto prie vidins kaukols puss.
Tuomet Lorberis parod hidrocefalijos paveikt smegen model, kart perpjaut vertikaliai, ne horizontaliai. Jame taip pat matyti tuia erdv, taiau ir vl sunku nustatyti, kiek vietos ji uima. I m ums pateiktos vaizdins mediagos nemanoma apskaiiuoti, kiek smegen audinio buvo prarasta.
Rezultatai atskleid, jog pacient smegen dalys buvo reorganizuotos, pavyzdiui, regos centras i pakau io buvo perkeltas vien galvos pus. Laidoje nebuvo paminta, taiau smegen rentgeno nuotraukos aikiai atskleidia, jog ili k bene 50 proc.
Keista, kad kritikai nepasivargino kruopiai inagrinti ios dokumentikos, kitaip jie bt pastebj iuos neatitikimus. Jie paprasiausiai iurkiai atmet Lorberio darb arba apsigin klavo frazmis: Ak, vaizdin smegen tyrim mediaga tais laikais buvo tokia netiksli, tokia klaidinanti". Pastaruoju metu vienas i buvusi Lorberio koleg prisidjo prie io poirio teigdamas, kad jei smegen iev ities bt suspausta poros milimetr storio mantij, mes net negaltume jos irti rentge no nuotraukose".
Jei pastarasis teiginys yra tiesa, tuomet Lorberio tvirtinimai tampa dar maiau stulbinantys. Gali pasirodyti, jog ginijuosi dl smulkmen, taiau, kai mginama rodyti, jog m s smege nys nereikalingos ar kad turime didiules smegen audinio at sargas, kurios gali bti panaudotos sunkios ligos ar nelaimingo atsitikimo atvejais, iliks smegen audinio kiekis yra lemiamas dalykas. Tiksliau tariant, 40 ar 50 procent smegen audinio praradimas, kad ir kaip netikimai tai skamba, prilygsta viso smegen pusrutulio paalinimui.
Smegen pusrutulio alinimo operacijos metu ipjaunamas vairus kiekis smegen audinio, atsivelgiant individual atve- 56 P R O T O TEA TR A S Pacientai, kuriems buvo paalintas vienas smegen pusrutulis, funkcionuoja normaliai, turint galvoje tokio didelio smegen audinio numesti svorio jaustis puikiai schema wigan praradim.
Kaip m atyti i nuotraukos deinje, jie praranda pana kiekj smegen audinio, kaip, anot Johno Lorberio, kai kurie hidrocefalijos kankinami vaikai. Lorberis taip pat tvirtin o, kad jo pacientai turt priversti mus abejoti, ar, norint mstyti, mums tikrai reikia smegen.
Smegen pusrutulio alinimo operacijos vienaip ar kitaip suluoina pacient neoperavus, be abejo, padariniai bt dar rimtesni. Taiau kai kuriais atvejais i operacija ne tik sustabdo ligos raid, bet ir leidia smegenims normaliai vystytis.
Apskritai, yra moni, kurie pasiprieino likimui ir m gau jasi visaveriu psichiniu gyvenimu, nepaisydami nemao smege n audinio kiekio praradimo. Neinoma, ar tai lemia stulbinama reorganizacija bei smegen numesti svorio jaustis puikiai schema wigan perklimas kitas smegen dalis, ar atsinaujins smegen audinio augimas.
Sveikuolio ir kultūristo mitybos skirtumai ar galite prarasti riebalus savo vokuose
Bet kuris i i Pr o teatras I 57 mechanizm ar j kombinacija paaikina fenomen be porei kio tvirtinti, jog didel m s smegen dalis yra nepanaudojama, iskyrus kritinius atvejus, ar kad m s protai i ties nesusij su smegenimis. Atsakymas Lorberio klausim, ar m ums i tikr j reikia smegen? Kol dar kalbame apie tai, kiek smegen mums i ties reikia, sugriaukime sen mit, jog mes panaudojame tik 10 procent savo smegen". Sis mitas sklando bene imtmet.
Procentai gali skirtis - esu girdjs apie 25 proc.
Tokius tvirtinimus pagrindiani rodym iandien nra, j niekada ir nebuvo, taigi kaip kilo i idja ir kodl ji vis dar gyvuoja? Simono Fraserio universiteto psichologas Barry Beyersteinas kruopiai iekojo ios idjos itak ir, veikiausiai, priartjo prie atsakymo tiek, kiek manoma.